还有Powhatans吗？ 根据法院记录和其他文件，由于战争和疾病，弗吉尼亚州潮水的Powhatans人口从1607年的大约13,000降至1669年的大约1,800。英语常见的疾病，例如麻疹和天花，消灭了整个村庄。 到1722年，许多Powhatan部落不再存在。Rappahannocks在1700年后不久失去了预订。鸡蛋动物在1718年失去了预订。Nansemonds在1792年出售了他们的保留地。唯一保留他们的保留地的部落，即使他们的土地不断地缩小，帕姆尼基，马塔波尼和；很短的时间;一个名为Gingaskins的东海岸集团。Pamunkey和Mattaponi保留是全国最古老的两个。它们是拒绝放弃的人的象征。 在内战时期，其他没有保留地的Powhatan人开始重新浮出水面，并于1900年代初开始重组为部落。在1800年代后期，Pamunkey Tribe开始演出戏剧，讲述了Pocahontas和John Smith的故事。这是为了提醒弗吉尼亚州的白人文化，欠了Powhatan人民来拯救Jamestown。Mattaponi部落继续重建其文化身份。他们进入了商业社区和学校系统，教授Powhatan文化的历史。 尽管采取了宣传工作，但在19世纪，通过了州法律，限制了弗吉尼亚·波哈坦人旅行的能力，并禁止他们在法院作证或继承财产。 当Powhatan的后代开始形成部落时，有些人感到受到威胁。由Walter A. Plecker博士领导的一个称为盎格鲁 - 撒克逊俱乐部的小组盛行大会在1924年通过了种族诚信法。该法律旨在消除所有人的存在，从Powhatans和其他部落中降落。它禁止弗吉尼亚州的Powhatans就读白人学校或教堂。为了将婚姻记录为Powhatans，他们必须在弗吉尼亚州以外结婚。 从1912年到1946年，弗吉尼亚州生命统计局将印度血统的人归类为“有色”的出生和死亡证书。1930年的美国人口普查数据显示，有779名居住在弗吉尼亚州的美洲原住民。到1940年，这个数字下降到198。Powhatans不再有任何方法可以通过州或县记录记录其人民，家庭联系或家庭成员的运动的数量。学校和教堂在白人，黑人和Powhatan文化之间被隔离。出于必要，Powhatans建立了自己的学校和教堂。他们的学校直到1950年后才超过七年级，因此学生必须去北卡罗来纳州或俄克拉荷马州才能完成高中。1960年代的民权运动使Powhatans在弗吉尼亚州接受高等教育。1964年，第一任Powhatan医师毕业于弗吉尼亚医学院。
|
