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斯特雷奇的《印度语词典》

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威廉·斯特雷奇的《切萨皮克湾生物描述

亨利·斯佩尔曼,《弗吉尼亚关系》(1609年

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他们的宗教信仰是什么?

塞科塔镇的教徒
塞科塔镇的教徒
波瓦坦人信仰许多神。他们生活的每一个方面都与他们的一个或多个神有关。每天早晨都以沐浴、祈祷和向众神献祭开始。他们的牧师,或者kwiokosuk被尊为药师,牧师和部落顾问。

17世纪早期,在弗吉尼亚海岸有一个土著酋长告诉一位英国船长的创世故事:

大兔子

众神之首是一只大野兔,他住在一个面向日出的地方。大兔子想,他多么想把地球上的人。他做了许多不同种类的男人和女人,但他把他们都放在一个非常大的袋子里。
一些巨人来拜访大兔。当他们发现袋子里的东西时,他们想把所有的人都吃掉。大兔对这些食人族非常生气,把巨人从他的房子里赶走了。

他们对着响尾蛇唱歌的样子
他们对着响尾蛇唱歌的样子
神一般的兔子开始在水里泡鱼。他造了地、在地上安置一只大鹿、吃那地的草。
现在有四个次要的神,他们是四风,坐在世界的每个角落。他们嫉妒鹿分享他们的土地。他们制作狩猎杆,用来猎杀大鹿。他们摆好肉,摆上美味,就往四角去了。当大兔子看到嫉妒所造成的后果时,他拿起被杀死的鹿毛,把它们撒在地上,吟诵着许多强有力的咒语。每一根细小的毛发都变成了一只新的鹿。
然后,大兔打开了装男人和女人的袋子。他把一个男人和一个女人放在地上,在一个国家,一个男人和一个女人在另一个国家。因此,世界上充满了各种各样的人。
第一批人,弗吉尼亚的早期印第安人
作者Keith Egloff和Deborah Woodward,由弗吉尼亚州历史资源部门出版,里士满,弗吉尼亚州,1992)

当帕塔沃米克的小英雄伊奥帕索斯拜访塞缪尔·阿高尔的船时,人们正在阅读《圣经》。通过亨利·斯佩尔曼(Henry Spelman)的解读,伊帕索斯告诉威廉·斯特雷奇(William Strachey),“确实是一个非常神话般的故事。”

其他偶像Kiwafa
其他偶像Kiwafa
我们共有五个神(他说);我们的主常以一只大兔子的形象出现在我们面前;其他四个没有明显的形状,但确实是四个风,保持地球的四个角落(然后,他的手,他似乎四分之一的世界的韵律)。我们的神,谁需要他这种形状的野兔,conceaved自己如何人这个伟大的世界,和kinde什么生物,和欧美是正确的(他说),他设计了长度和潜水员的男性和女性,并为他们提供,是保持在一个伟大的袋子。Nowe有certaune spiritts,他形容就像伟大的巨人,来到兔子的住(对太阳的上升),并且perseveraunce的男性和女性,他投入伟大的bagg,他们会让他们吃,但是godlye兔责备那些canibal spiritts,把他们赶走了。


这个地区的其他一些神是:
Ahone赐予一切美好事物的神
没问题的——那夺去美好事物的可怕的上帝

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